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    足足过了好一会，段干崇这才领着蒙仲等人来到内院北屋的堂屋。

    “家父正在屋内等待几位，贤弟请，几位请。”

    “崇兄请。”

    迈步走入堂屋，蒙仲便看到一名目测年近半百岁的老者正端着茶碗坐在堂内，待瞧见蒙仲等人走近堂屋时，这位老者竟亦起身相迎，口中笑着说道：“足下想必就是孟夫子弟子蒙仲吧？”

    在旁，段干崇介绍道：“贤弟，这位便是家父。”

    “段干大夫。”

    蒙仲几人连忙恭敬地行礼。

    可能是猜到了蒙仲心中的想法，段干寅笑着说道：“老夫起身相迎，只是出自对孟夫子的尊敬，贤侄不必在意。……请坐。”

    “多谢。”

    在谢过之后，蒙仲几人纷纷入座。

    值得一提的是，由于习惯了盘坐，因此蒙仲在入席就坐后，下意识便地盘坐在席中，直到他发现段干氏、段干崇父子皆正襟危坐，他这才意识到自己的失礼，正准备改换坐姿，然而此时却见段干寅笑着说道：“贤侄不必拘束，老夫亦知晓贤弟自幼便拜入庄夫子门下，后来才成为孟子弟子……”

    在旁，段干崇亦笑着说道：“贤弟无心间的坐姿，倒是让愚兄更加断定贤弟正是孟夫子所言的弟子。”

    『孟师连这事都在信中说了？』

    蒙仲心中有些意外。

    此后在与段干夫子的闲聊中，蒙仲逐渐发现，虽说西河儒门与正统儒家以往关系不好，但段干父子对于孟子还是非常尊重的，尤其是孟子不肯成为齐宣王招揽天下贤才的金字招牌，毅然回到邹国教授弟子，传播儒家思想，似这般视功名利禄于无物，致力于传播儒家思想的举措，让段干氏夫子极力称赞。

    顺便提及一句，段干寅是段干木的孙子，段干木则是子夏的弟子，子夏与曾子是同门师兄弟，而孟子是曾子的弟子子思的再传弟子，因此段干寅与与孟子在儒家的辈分其实是同辈，因此段干寅才会称蒙仲为贤侄，而段干崇也因此才会与蒙仲兄弟相称。

    得知此事后，蒙仲心中也是松了口气：幸亏段干寅与孟子同辈分，否则要是矮一辈、甚至矮两倍，那气氛可就糟糕了。

    毕竟儒家是非常注重门第与辈分的，倘若段干寅果真比蒙仲矮一辈，他就得喊蒙仲一声师叔——可想而知会是怎样的尴尬气氛。

    在闲聊了几句后，段干寅捋着髯须问道：“贤侄此番前来拜访，是因为田文的关系吧？据孟夫子在信中所言，贤侄似乎与田文有什么恩怨？”

    听闻此言，蒙仲亦不隐瞒，将他与薛公田文曾经在赵国的恩怨告诉了段干寅、段干崇父子，段干寅听罢一言不发，而段干崇则是冷笑连连，忍不住说道：“父亲，我早就说过，这田文嚣张跋扈惯了，徒有虚名！”

    “好了。”

    段干寅抬手打断了儿子的话，旋即转头对蒙仲说道：“贤侄，我段干一氏，素来不与外人积怨，但也不至于会叫外人欺负到头上，贤侄虽然并非我西河儒门子弟，但终归是我儒家弟子，且又是蒙夫子的高足，倘若田文当真敢为难你，我段干氏必定会给予庇护。”

    说到这里，他沉吟了片刻，又说道：“不过，田文如今在我魏国势力颇大，单凭我段干一族，恐难让田文忌惮……待过几日，我为贤弟引荐田黯与公羊师叔……”

    他口中的田黯，乃是田子方的后人，而田子方则是孔子弟子端木赐（子贡）的弟子。

    曾几何时，子夏、田子方、段干木三人皆在魏国先后担任魏文侯的老师，被誉为河东三贤，极有名望。

    而他口中的公羊师叔，指的就是子夏弟子公羊高的儿子公羊平。

    虽然田黯也好，公羊平也好，在魏国其实并没有什么大权，充其量就是魏王客卿的档次，但着实很有名望，相信就算是薛公田文，也不敢过分得罪这几位西河儒家的大贤。

    在得知详情后，蒙仲颇为感激，连声称谢。

    见此，段干寅笑着说道：“贤侄不必多礼，天下儒门皆是一家，你乃孟夫子弟子，我等自会照拂你。”

    当晚，段干寅、段干崇父子盛情招待蒙仲、蒙遂、乐毅、荣蚠等人。

    次日，蒙仲本打算暂时告别返回城内的驿馆，然而段干崇却阻止道：“贤弟既来大梁，岂能让贤弟委屈住在驿馆？”

    他竭力邀请蒙仲等人在府上住下。

    蒙仲几番婉言拒绝未果，只好告知实情：“并非见外，实是愚弟尚有一些同伴与追随而来的兵卒尚在城内的驿馆。”

    听闻此言，段干崇笑着说道：“这有什么？一并来我府上住下即可。我段干氏不敢说殷富，但足以招待贤弟诸人。”

    说着，他死活不肯让蒙仲几人住回驿馆，还派家中的仆从到驿馆请来武婴、华虎、向缭与跟随而来的二十名宋兵，蒙仲实在抵不住段干崇的热情，以至于最终一群人皆住到了段干氏的府上。

    还别说，段干氏仗义好客，自其先祖段干木起便是如此。

    数日后，段干寅请来了田子方的后人田黯以及公羊高的儿子公羊平，将这两位介绍给蒙仲。

    待得知蒙仲乃孟子的弟子后，田黯与公羊平对待蒙仲都极为热情。

    田黯是段干寅的同辈，蒙仲得喊一声师叔，而公羊平，论辈分则比蒙仲高两辈，蒙仲得喊其一声叔公，二者皆是西河之儒一脉的贤者。

    值得一提的，当得知蒙仲竟是庄子、孟子两位当今大贤的弟子后，田黯兴致勃勃地对蒙仲说起了他先祖田子方的师承。

    不错，田子方亦是道儒两家弟子，他的儒家老师是孔子的高徒子贡，而道家老师则是魏国的贤士「东郭顺」，人称东郭顺子。

    正因为先祖的师承特殊，田黯自身亦兼习道儒两家学术，与蒙仲聊地最为投机。
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