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    这太清道德天尊的《太上清净经》，在某种意义上承载着那一尊至高三清之一，宇宙存续之道的概念化，所参悟的混元大道妙谛。

    可谓是道门混元大道的总纲，与道祖著写的三卷《黄庭经》，当中蕴含的道理不相伯仲，都是通向彼岸超脱之道的捷径法门。

    若不然少年道人作为元始天尊的关门小徒弟，绝无可能在昆仑山玉虚宫上，堂而皇之的参悟着人教的道理精妙。哪怕有着‘三教本一家’之言，也不能在元始天尊的眼皮子底下，去念太清道德天尊的经卷。

    正是因为《太上清净经》为道门超脱总纲，无论是人教弟子，亦或是阐教、截教的弟子门人，甚至道门散修道人都会研读一二，较比道德天尊的五千字《道德经》，只能说是各有千秋。

    三宝玉如意闪烁天地人、日月星三宝之光，道韵沉沉浮浮，如老酒醉人心弦，少年道人抚掌长叹：“太上清净，微言大义，着实妙不可言！！”

    “三洞真传，三清至高之道，不可言，不可说，如佛祖拈花一笑，玄之又玄，一说就错。”荀少彧身披神光，显得愈发宝相庄严，让人不敢直视。

    历经上万载的岁月，荀少彧眸光中的清澈一如往昔，恍若昆仑玉虚宫门前的三十六口岁月古井，历经亿万万载岁月依旧如故，不见一丝一毫的浑浊。

    一万载的岁月对于天人神魔，也是一段不短的时光，其间不知多少生老病死夹杂其中。可是对荀少彧这等近乎先天大罗金仙的绝顶存在，一万载只是弹指一挥间而已。

    或许一次闭关，或许一次长眠，就是一万载、十万载光阴流逝。不朽者的寿命概念，与长生者的时间观念完全相反，长生者依旧会有衰亡的一日，而不朽者却能与天地宇宙同在。

    虽然此刻的荀少彧，算不上真正的先天不朽，可是‘混元道果’中包含着的一部分混元大道之妙，让荀少彧有着其他先天大罗金仙都没有的神异。

    至少，以荀少彧后土至极之道的能为，与真正超拔命河的先天大罗金仙，在真正神通法力之上并无高下之分。而且以荀少彧的后天至极之妙，一法通万法的大神通境地，还能压制根基不纯的先天大罗金仙。

    “一万载的沉淀，多少生老病死在其中如过眼烟云，终究没有白费了吾一万载时光。”荀少彧眸子明亮，似若明月皎洁，与万载之前相比愈发的莫测高深。

    自荀少彧一丝真灵落入仙秦疆域，在十二都天度过了几万载光阴，不知轮转了几世，以至如今的阎浮人间四境，已然过了悠悠万载。

    这是荀少彧自得到昆仑镜以来，第一次见到与主世界阎浮人间，在时间概念上如此相近的世界，其他世界与阎浮人间都有本质区别。

    而这二方天地乾坤在时间维度上，相差并不是十分的大。甚至十二都天在某种时间概念上，已然极为接近阎浮人间这一层次的先天混元世界。

    应该说仙秦十二都天之域，不愧出自祖龙这一位‘混元无极’者的手笔，将无上大能为将十二大域合一，化为一方本质与阎浮人间比肩的大界，就这一份本事就让多少大神通者自叹弗如。

    “不过，那一位仙秦祖龙，确实难以对付，祂身上的人道天命一日未尽，仙秦就一日不可能走下坡路。”一想起那一丝真灵，跨越无穷星河遥遥传来的一幕，想到仙秦祖龙的煌煌大势，荀少彧就不住叹息。

    祖龙终究是真正的‘混元无极’者，号称‘天命’之一的伟岸存在，没有一定的本事，想要在祖龙的龙口下夺食，简直就是不知死活的典范。

    哪怕今时不同往日，荀少彧经过万载的修行，一身修为近乎翻天覆地一般，与初证‘混元道果’之时判若两人，神通法力精进之极。

    但，在一尊‘混元无极’的祖龙面前，荀少彧也没有信心，能借着仙秦‘借壳上市’成功，并且一举斩断与龙族间的后天因果，为‘粉碎真空’之道做准备。

    想要平白占祖龙的便宜，可不是那么容易的，要没有几位‘混元无极’达成共识，祖龙早就将仙秦疆域之内，所有碍眼的存在伸手捏死了。

    当然，荀少彧的一丝真灵在仙秦十二都天中历劫，荀少彧本尊也没有在大昆仑空耗时日，一万载的岁月对不朽者不值一提。

    只是对荀少彧这位百岁之内成道恐怖存在，一万载的漫长岁月，足以让荀少彧再度夯实混元大道之基，将自身的‘混元道果’打磨到进无可进的地步，等待着自身逆反先天终极一跃的那一刻。


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