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    老向牵着用毛驴拉的马车，车斗就是一大块破木板子，能够拉人和放一些简单的货物。

    车斗里坐的是金瞎子，此刻的金瞎子，怀里抱着一把不知道从哪来的二胡，这二胡没有胡弦，琴杆弯曲，紫檀木八角琴筒，黑灰色蟒蛇琴皮，江苇竹做的马尾琴弓。

    是个人都能看出这二胡是个老古董，很有价值的样子，但是肯定发不出任何声音。

    马车末尾跟着很多好热闹，连自己农活不干，也要跟着看戏的村民。

    稀稀拉拉一群人，走了三个多小时山路，终于来到水库旁边。

    金瞎子抱着二胡，在众人的搀扶下，跳下马车，走到水库岸边，驻足，认真竖耳聆听着什么，像不会乐器似的，右手把二胡胡筒卡在小肚子，左手握住琴弓，在没有胡弦的二胡上开始瞎拉，一边拉一边用干哑的嗓音唱出一段哭坟的戏码:“一声年迈的母你阴魂来听，娘啊！天不幸我的父早已丧命，爹爹啊！娘为儿守寡居孤苦伶仃，娘为儿顾不得雪积霜冻,娘为儿顾不得烈日烘烘,娘为儿忍饥渴犹如染病,娘为儿日夜里坐卧不宁,养育恩比天还高更比地厚,娘啊比泰山还要重，老娘啊！儿杀身难报娘尺寸之功,这都怪西地里蛮贼犯境……”

    没有配乐，加上金瞎子感情完美融入进自己唱的戏曲当中，一时间感染得旁观群众的村民们，纷纷落泪，更有甚者，父母走得早，直接哭得跪倒在地，泪如雨下的咣当咣当磕响头，为自己不能尽孝而感到羞愧。

    场面杂乱，哭声此起彼伏，比赶上清明，七月十五还要壮观，因为现在没有给死人和活人看的虚假功夫，全是真心实意。

    金瞎子唱到末尾，跟后时代摇滚艺术家似的，把棉帽歪戴，如同老疯子，把棉衣敞开怀，露出一排干瘦的肋骨，摇头摇得比去最大最high的迪吧，幅度要搭许多，一转唱功，从悲到喜，从慢到快，从直转直下到昂头挺胸，他继续唱道:“怀念着祖国疆土锦绣的河山万万生灵，幸喜得擒蛮贼旗开得胜，主恩厚赐官诰耀祖荣宗，实想说回家来吧娘伺俸，回家来不见我娘面，却留下了两堆黄土冷清清，再不能听娘的声音见娘的尊容，老娘啊，再不能娘把你儿叫几声，再不能夫妻们双双来把老娘来孝敬，再不能早进茶膳夜点灯，再不能出门做业对娘禀，再不能回家尊娘声，金成疾直哭得昏迷不醒，要相逢除非是南柯梦中！”

    全部村民跪倒在地，场面比村里共同举行祭祀更要隆重三分，泪流成河，硬生生凭借眼泪打湿地面的土壤，哭声震天，不少不知道消息的村民们闻哭声而来，接着不到三秒钟就加入哭丧大队，导致人越聚越多，演变到最后，一队至少一百人的哭丧大队诞生。

    金石炎唱着唱着没词了，放在二胡，迎风招展，拥抱自然，随心而动的冲天大声瞎鸡儿哼唧。

    腔调颇具古味，有着东北方的千里飞雪，有着西北方的大漠孤烟，有着江南软绵惬意的你浓我浓，抑扬顿挫尽是苦音腔，显得更加激越，悲壮。调门越来越高，甚至哼到最后，高到可以堪比维塔斯的那首《奉献》。

    余音绕梁，曲高和寡。

    金瞎子同样沉浸在自己的演唱当中，他陷入深深的回忆，回忆起他的师父，他的师兄。
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