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    作为朋友，他们两个人碰头的话，十次之中至少有八次是吃饭，剩下两次可能是下午茶。

    以前，mamamoo的金容仙——艺名为“颂乐”——也经常和他们出来碰面，结果如此高频率的吃饭着实让她吃不消，再加上去年下半年开始出演综艺节目“我们结婚了”，日程繁忙起来、于是被迫劝退。

    也正是因为如此，李容夏和安惠真都非常清楚对方的战斗力，从点菜开始就非同寻常。

    李容夏抬眼看了安惠真一下，“要不要我帮忙烤？”

    安惠真不仅没有答应，而且还拿着烤肉夹子往后推了些许，摇晃的脑袋如同拨浪鼓，满脸无比严肃的表情，“容夏哥，难道以前的惨痛教训还不够吗？”

    安惠真是1995年的，比李容夏年轻三岁，所以称呼李容夏为“哥哥”。

    在mamamoo队伍之中，只有金容仙比李容夏年长一岁，她是1991年的，但是她拒绝李容夏称呼自己为“姐姐”，于是两个人以平辈论交，彼此是朋友，不说敬语，反正出道时间是同一周，不是前后辈关系，无伤大雅。

    从这里，就能够看出细微的区别。

    同样是相差三岁，但男人和男人之间的三岁差异、男人和女人之间的三岁差异、女人和女人之间的三岁差异，相处的氛围和模式都是全然不同的，这也是整个文化语境所导致的必然，还有前后辈文化的根深蒂固、性别差异的难解顽疾等等，最终构建出属于这片土地特有的“序列文化”。

    像金容仙和李容夏这样相差一岁，在男人和男人之间，是很难很难以朋友论交的；而像安惠真和李容夏这样相差三岁，现在安惠真面对李容夏并没有说敬语，而且还直言不讳地表示拒绝，在男人和男人之间，也是几乎不可能出现的。

    当然，李容夏来自华夏，从小到大都成长在南方水乡，对于序列文化并没有这种深入骨髓的认知；同时，mamamoo的小伙伴们也不走寻常路，安惠真大胆率真，即使是面对长辈也敢于说出自己的真实想法，这才铸就了他们之间独特的相处模式，舒适而轻便，但并不具有普适性。

    就好像现在。

    安惠真坚决果断的语气带着一股嫌弃，完全没有面对哥哥的姿态，没有留下回旋余地，干脆利落地博会了李容夏帮忙的请求。
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