第(2/3)页

    鞑宋则在婆罗门一众大儒的高强度辩经之下，点出了种姓制度的技能点。

    朱富贵稍作休息，便传索特那来办公室面圣述职，要他着重讲一讲鞑宋的种姓制度是如何实施的。

    毕竟作为一个互联网高强度冲浪爱好者，有声有色的世界大国的故事总是能给朱富贵带来快乐。

    索特那自然不敢隐瞒，立刻事无巨细地向万岁上奏了鞑宋入主拉贾斯坦邦后的新朝雅政。

    说起来，种姓制度对于鞑宋官僚来说也不算是完全陌生的领域了。

    本来满汉不通婚，于各大城市建造满城便是他们的传统艺能。

    有人说，中国若是没有经历革命，到现在说不定只是一个大号印度，这种说法若是从这个角度来说，倒也不是完全说不通。

    当然，华夏陆沉之后，抗争从未停止过。

    到了太平天国时期，更是明确了驱逐鞑虏的意志。

    比起被种姓制度牢牢锁死在固化社会中，逆来顺受，甚至还主动维护这一体系的印度低种姓阶层相比，中国老百姓可是太不安分了。

    王侯将相宁有种乎，这是深入华夏人骨髓的信念。

    而且，真要成为大号印度，两千多年前始皇帝就已经断了这条路了。

    中国再是如何费拉，至少不会完全成为一盘散沙。

    东南互保也好，各省独立也好，终究逃不过天下大事分久必合的铁律。

    唯一一个逃脱这一铁律的，大概也只有被大怂丢掉的交趾了。

    但即便是交趾，如今也已经重归大明，再次进入到了书同文、车同轨的沧桑正道之中。

    反正不管怎么说，大号印度的命运绝不会落在泱泱中华的头上。

    但如今的鞑宋，倒是有向小号印度发展的趋势。

    终归是要入乡随俗的嘛。

    在婆罗门大儒的讲解下，鞑宋上下居然发现世界上还有这么好的一套制度，还有这么好的百姓，划掉，牲口！

    早知如此，当年就不应该入山海关，就应该去和察合台蒙古人抢开伯尔关啊！

    当然了，鞑宋也深知，如今时代变了。

    弓马娴熟在巨舰大炮面前屁也不是。

    更何况，如今的八旗子弟哪里还称得上弓马娴熟。

    这两年从北京到雪域，从帕米尔到印度河，八旗子弟一路走来，属于八旗野化训练了是。

    客观来讲，野化的效果还算不错。
    第(2/3)页