第(2/3)页 “啊?”段新雨一愣,她從來沒想過這個問題,下意識道:“可我是老師啊,老師讓學生去辦公室,還需要經過學生的同意嗎?” 陳飛宇一挑眉,反問道:“可我并不是你們學校的學生,這套規則貌似用不到我身上吧?” 暈,好像還真是這么回事。 段新雨張張嘴,一時之間,竟然不知道該說什么才好,憋了一肚子的悶氣。 陳飛宇一下子笑了起來,道:“這要是讓別人看到了,還以為學生在欺負老師呢,說吧,你讓我去辦公室,是為了什么事情?” “學生欺負老師?罪魁禍首還不是你?”段新雨小聲嘀咕一聲,氣勢已經比剛才弱了許多,道:“我想找你探討一下關于哲學上的問題,當然,主要是關于華夏哲學方面。” 她可不認為自己在西方古典哲學方面的造詣會輸給陳飛宇,所以著重強調了下“華夏哲學”這四個字。 “坐吧。”陳飛宇一指自己身邊的座位,道:“想問什么都可以。” 段新雨這才心情變好,坐在了陳飛宇的身邊,抬眼便見到了何香霖和周若華,心里暗自嘀咕,陳飛宇的艷福可真好,除了段詩揚外,身邊竟然還有這么多漂亮的姑娘。 何香霖連忙向段新雨問好。 段新雨含笑點頭,腹誹歸腹誹,她可時刻記得自己的目的,收斂情緒,向陳飛宇道:“在課堂上的時候,你只著重強調了道家,但華夏除了道家之外還有儒家,而且嚴格來說,從古至今儒家的影響力,一直要超過道家,就算道家在追求宇宙最根本的本源,那儒家可是徹徹底底的偏向實用了。” 陳飛宇搖頭而笑。 “怎么,你覺得我說的不對?”段新雨一愣。 “自然不對。”陳飛宇笑道:“你這番言論,便是當今社會對儒家思想淺嘗輒止的弊端,嚴格來說,儒家最根本的追求,其實和道家并沒有什么區別,同樣都是追求'大道',只不過儒家有顯學和密學,顯學便是構建'仁義禮智信'的社會,而密學則是修行,也就是修道。 可惜大眾只知儒家顯學,而不知儒家密學,便認為儒家較之道家淺薄,這只是一種偏見,比方說《中庸》,儒家最根本的心法全在《中庸》里面,開篇便提到'天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教'。 所謂開篇明義,《中庸》第一句便著重點出了什么是'道',這里的'道',和道家追求的'道',其實并沒有本質的區別,只是世俗大眾不理解罷了,段老師,我且問你,什么叫'天命'?” “天命?”段新雨眼中閃過一絲迷茫,搖搖頭,道“三十而立、四十而不惑、五十而知天命,說實話,我不知道什么是天命。” 段新雨的反應在陳飛宇意料之中,笑道:“五十歲而知天命,這是孔夫子的境界,而孔夫子五十歲讀《周易》,你發現其中的聯系沒?所以孔夫子才說'不讀《易》,無以知天命'。 《周易》本就在論述宇宙運行的真理,其內容和《道德經》能夠相互印證,而孔夫子所謂的'天命',又盡在《周易》之中,所以說,儒家和道家并沒有根本的區別。 舉個例子來說,道家中人經常說'道以誠而入',而《中庸》里面則著重論述了什么叫做'誠',又如何做到'誠',以及'誠'的種種玄妙神奇之處,這便是道家和儒家內在的聯系,可惜的是,儒家的密學,早就已經斷了傳承。” 說罷,陳飛宇惋惜而嘆。 段新雨睜大眼睛,內心驚訝不已,陳飛宇的這番理論,她之前從來沒想到過,對不對先不說,至少聽起來很有道理,嗯,是非常有道理,除了違背世俗大眾的認知常理之外,并沒有其他的毛病。 第(2/3)页