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    陆启明最后扫了眼这空荡的第一层洞府，独自步入第三层乱刻——那才是他此行的真正目的所在。

    ……

    在这一点陆启明并没有隐瞒韩秉坤。

    再次到来以前，根据当时对洞府的记忆，陆启明根本无法判断韩秉坤是否还存在。他之所以回到这里，实际上只是想要再次亲临第三层，看清楚这些东西——

    蕴含着“创物”规则的剑痕乱刻。

    陆启明缓步踏上最后一阶石梯，引入眼帘的果然是那代表着规则的奥秘金色。

    在他预想之中，存在在石壁上的每一道剑痕，都应该附加有无数密集交错的金色丝线。只不过虽然金线确实存在，却是断裂的——

    原本这里应是一副完美、至理、艺术般的杰作，而留存此处被陆启明看到的却仅剩下散乱、崩碎的断线，仿佛一张被顽童一手抓破的蛛网。

    而这些残存的规则，正是无生剑“创物”的真正核心——即已被这个世界的神明彻底摧毁的核心。

    陆启明围绕第三层的空旷山壁走了一周，仔细将所有规则的金色都看过一遍，不得不得出这样一个结论——这种摧毁的程度，即便是他也无法依此复原。也就是说，如果当时陆启明就拥有这种神奇的规则视野，他很可能反而无法推演出无生剑剑意——这便给陆启明了一个提醒，不可过度依赖这种看似高深的能力。

    而话又说回来，彼时陆启明并不具有看透规则的能力，连修为亦刚过小周天，甚至连前世的记忆都尚未完全恢复——那么当初的他更不可能推演出才对。

    这已经不能用“奇迹”来潦草概括。

    不是奇迹，便是必然。

    也就是——他本身就拥有这种能力。

    陆启明无声叹了口气，扫去浮尘席地而坐，抬头仰望满壁乱刻。

    与从前对这种特殊力量半知半解的懵懂理解不同，自从那夜吸收了石人聚集的信仰之力后醒来，陆启明便发现自己能够影响的范围比原先提高了十倍不止，更注重要的是——对于曾经的有些疑问，不再需要他人解惑，自己便能够解答了。

    陆启明随手在虚空一点，周围同时有无数规则的金色网线浮现而出——天地间最深刻的道理即在眼前。

    这也是规则，却是更高等的存在。

    它们与修行者平常战斗拿作御敌时使用的的五行奥义作用不同。它们代表的是世界运转的规则，即“理”。

    陆启明目前对自己能力的理解便是——看到“世间之理”并能够对其产生一定影响。

    但是这种影响的程度十分微弱。

    陆启明能感受到，“世间之理”具有稳定不变的性质，极难被个体的意志撼动。就算是陆启明能够影响的微弱部分，也是“世间之理”中最次要的——就像短暂瞬间的风的流动、枝叶的摇摆等等，并不曾对世界本质造成影响。如果让陆启明将一株松木直接从规则层面更改为一柄剑，那就是万万不能的了；至少现在还不能。

    如今，陆启明已对曾经宇文暄的说法有了更深的亲身体会。即，寻常修行者参照的修行体系，对他们而言并不重要。

    参照这个世界的常规修行体系，除了必要的能量积累之外，高层次修行者想要晋级，依靠的就是对五行奥义的理解程度。

    悟透五行其一，得小奥义圆满。五行全部，则是大奥义。

    对于陆启明而言，红莲业火的规则就足以支撑他无瓶颈地跨越小奥义，更不用说他此刻连“理”都能直接看到，常规意义上的修行晋级已是再无阻滞。

    然而，无论是谁，只要在感受过那种高层次的力量之后，都绝不会再因普通意义上的修为进展而沾沾自喜。陆启明亦然。就如当初宇文暄的提醒一样，这种他过去闻所未闻的力量，才是属于他们的修行根本。

    想到这里，陆启明有些无奈地笑了笑。一部分疑问确实得到了解答，但事实却又再次催生出了更多疑问——

    所谓的“他们”，又究竟有多少个呢？

    根据目前已知的信息，除陆启明自己以外，宇文暄肯定要算一个，而石人口中那位已经逝去的主人显然也是相同的存在，至于那个自称“承渊”的另一个九代……无论是陆启明的直觉，或是从宇文暄态度的推理，“承渊”多半也是如此。

    更值得深思的是，这种能力未必是只有天生才能拥有。就刚刚，在陆启明眼前，就有一个最典型不过的例子——韩秉坤。
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