第66章最后通牒-《重生大唐做可汗》
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当李松益进入萨末建找到康国的官员,李松益用熟练的粟特语,跟对方说他们是坚昆的使者要求面见康国国王的时候,对面的康国官员,一脸的惊讶,碧眼虬髯高挺鼻子的面容显得很惊慌,“阿胡拉大神在上,可怕的黠戛斯人竟然来萨末建了?”
“我们是来出使的....”看来坚昆突然南下,吃掉了西突厥的西部汗庭很是吓坏了粟特人啊,呵呵呵,李松益笑着对对方说道。
“噢噢,贵使请这边来.....”接待他们的康国官员连忙把他们安置在使者下榻的驿馆,安排好了之后,就赶紧离开去告诉康国的国王,还有辅政大臣。
“头儿,这粟特人怎么一听我们是坚昆使者咋这么害怕?”
“是啊,头儿,他们叫嚷的阿胡拉大神是什么玩意?”
李松益这次带的锦衣卫不少是新手,是跟着他们的大头目来刷经验的,所以这问题也多,李松益也只能耐心的说道,“为什么害怕?这还用问!咱们一口吃掉了突厥人的西部汗庭,突厥人长期统御西域各国,突然被外来势力吃掉,像康国这样的西域小国肯定是胆战心惊才对,你们说是吧?”
李松益顿了顿,然后说道,“至于他说的阿胡拉大神,说的是摩尼教里的至高神阿胡拉马兹达,这些粟特人有的信佛,有的信萨满,但更多的是跟着他们的王室信摩尼教.......这个阿胡拉大致相当于咱们的道祖吧......”
“摩尼教?摩尼教是不是明教?”一个手下说道,“我前段时间去龟兹执行任务,认识了几个明教的家伙,明明是杀人越货的角色,偏还信奉什么禁欲守默,食素斋戒,还每天搞些奇怪的仪式,叫什么……祈祷!”
“没错,摩尼教就是咱们汉人所称的明教。”李松益笑着说道,“我曾向粟特人专门请教过。他们告诉我说明教源起波斯,它并没有传说中的那么邪乎,只是宗教的一种。它的教义受佛教与基督教还有波斯本土的拜火教影响很深,一样是劝人向善解救众生之意。据说,康国的王室历来尊奉摩尼教,历史上曾经就有因国王禁欲导致无后,继位的王子都要从宗族之中挑选,最后还酿出了宫廷政变。可到后来国人与信徒们非但不怪罪这位国王,反而对他表达了无上的敬意。”
“头儿,摩尼教与拜火教不是一回事?”又有人问道。
“当然不是一回事,摩尼教是在人家拜火教基础上......”李松益还没说完,就看到那粟特官员领着一位粟特大臣走了过来,“尊敬的坚昆使者,这是我们的三大顾命辅政大臣之一的康卑弥......”
李松益一听,心里一乐,看来康国还知道点好歹,知道坚昆的厉害,直接来了顾命辅政大臣。
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