第(2/3)页 光是瑶族造反就已经搞得鸡飞狗跳,一旦壮族也举族揭竿而起,那可就要闹大了。 然而朱楩可不怕他们去闹,反而冷笑道:“你看看那些人,看看熟不熟悉。” 朱楩拿手指向队伍里的瑶族队列,还把侯大苟喊了出来。 侯大苟一脸复杂的来到那壮族孝子的面前,说道:“黄族长,好久不见。” “侯大苟?你还活着?”姓黄的壮族族长露出惊讶表情,因为侯大苟是从这支明军队列中出来的,怎么也想不到,侯大苟怎么跟明军走到一起的。 这侯大苟可是造反了啊,不但杀了朝廷亲封的许多瑶族土司官,甚至还杀了不少明朝官员以及官兵,怎么还能活着呢?想不通,实在是想不通。 而侯大苟则是为他引荐道:“黄族长,不得无礼,这位就是滇王殿下,还不快快见礼。” “滇王?”黄族长眼前一亮,又不敢置信的看着眼前朱楩。 朱楩点了点头,没有沾沾自喜,而是说道:“我就是朱楩,云南之王,此次以钦差御使的身份从京城出来,一路到这里才知道本地闹起了瘟疫。我就是来解决这件事的。废话少说,我且问你,你父亲是否是瘟疫病死的?如果是,就带去烧了吧。人死不能复生,但是活人还要继续活着。同时昭告全城百姓,我要在城内准备发药,让得病的人明日去领药。” 现在可不是摆谱的时候,救病如救火,天知道耽搁下去还有多少人会死于非命。 而且广西也有多如牛毛一般的土司官,和云南一样都是土司制度的地区。 所以这位黄族长才是当地的地头蛇。 壮族地区实行的土司制度,最早可以追溯到唐太宗时建立的数十个羁縻州县,以其首领为刺史,施行土官制度。 所以当初的侬贞佑也被称作大酋首。 而这位黄姓孝子,显然就是本地壮族的族长。 而且这黄姓在壮族之中还是规模最大的姓氏,据说壮族的黄姓起源于隋唐时期的黄洞蛮演变而来的,还有一些是宋朝时期进入广西的黄姓与壮族融合同化后形成的,于是他们家还讲究入土为安。 其实入土为安算是中原汉族的礼仪。 再说一点就是,最早在唐至德元年,就有壮族首领黄乾曜,因为不满唐代中后期,唐王朝在岭南地区不断加重赋役剥削,并设立买卖僚蛮人为奴,以输入到中原的僚市,使民族矛盾激化。 于是黄乾耀自号中越王,在黄峒(今广西大新县西)聚众反抗起义。 所以壮族中有黄姓这一汉族姓氏风格的姓氏,不足为奇。 黄族长听着朱楩的话,开始犹豫不决起来。 毕竟棺材里的可是他爹,亲爹啊。 哪能说烧就烧了的。 朱楩也知道有些强人所难,但是不得不说道:“如果连你都不以身作则,其他人该如何效仿?如今瘟疫肆虐,如果伱们自己都不想自救,本王又该怎么救你们?难道你们真要逼守城门一个个等死吗?” 本来朱楩不知道这黄族长的身份,而是入城以后恰好撞见这个队伍,于是打算高调行事。 他是准备抓一个典型,不是为了立威,是为了让全城百姓知道自己来了,让人知道自己是来干嘛的,以及让人明白,死尸身上也会潜伏病毒,甚至还会酿成大祸。 所以死尸必须烧,不烧无法彻底消灭病毒。 瘟疫最可怕的地方,就是难以彻底净化所有病毒,只要留下一点隐患,就跟那草根一样,野火烧不尽,春风吹又生。 朱楩又不可能一辈子留在广西,连自己老家云南都待不住,若是广西再复发怎么办? “知不知道这一路上光是本王看到的,就死了多少人?你们城内又死了多少人?这么多活人,换不了你爹一具尸骨?黄族长,别给脸不要脸,”朱楩见黄族长不说话,终于不耐烦的,开始施加压力。 要是你不肯烧你爹,那我连你全家一起扬了。 黄族长咬咬牙,终于下定决心:“既然您是那位名满天下的,抚恤百姓,爱民如子的滇王殿下,那我信您。来呀,不去坟地了,抬去咱家祖宗祠堂。我去祖宗堂前,当着我爹的令牌诉说此事,你们在棠外架火,送老爷子最后一程。” 壮族虽然也有神灵信仰,但是并不盲目崇拜,也就是所谓的迷信,更多的时候都是祭拜祖先。 所以黄姓虽然是壮族没错,竟然也学着汉族立有祖宗祠堂,还有牌位。 朱楩心里觉得怪怪的,你到底是壮族还是汉族? 因为儒家最讲究一个出身,比如立嫡立长,就是对出身的要求,而祖宗祠堂,更是把出身要求到了苛刻,包括族谱也有极其苛刻的条件,一般人都上不去族谱的。 能上族谱的,必须是嫡系一脉,庶出的是没资格的。 就连之前讲江南世家时,那些分出去的分家,其实也是嫡系子弟分出去的,而不是庶出子弟,庶出子弟完全没有任何地位和资格。 说句难听的,庶出子弟死后别说入祠堂了,连生前都没资格进祠堂参拜,除非有权有势了,那当然不同一般。 但是不管怎么说,这黄族长能够明事理,朱楩也很欣慰。 当下,黄族长掉头带人,抬着棺材去了祖宗祠堂,就在祠堂外面的大街上,把棺木架在木柴上,直接一把大火给他爹火化了。 第(2/3)页